Potreste sapere o meno che esiste un movimento filosofico internazionale chiamato Transumanesimo, che sostiene che l’umanità deve trasformarsi attraverso l’adozione di tecnologie avanzate esistenti o ancora da sviluppare al fine di ottenere il nostro miglioramento, sia intellettualmente che fisiologicamente, o, in altre parole, attraverso l’eliminazione delle limitazioni [fisiche] che ci impediscono di raggiungere il nostro pieno potenziale. Questo movimento ha avuto inizio negli anni ’60 e ha acquisito slancio negli anni ’90. Oggi è un movimento fiorente, sebbene controverso, rappresentato da varie organizzazioni che mirano o aspirano a superare in un modo o nell’altro i nostri attuali limiti fisici e/o intellettuali.
Mentre pensavo ai Conquistatori di K’Tara e delineavo le condizioni che avrebbero potuto portare all’eventuale conquista di K’Tara da parte dei terrestri, ho condotto un esperimento mentale e ho presto capito che la “meccanizzazione” dei nostri corpi e il distacco della mente umana dal nostro “io” biologico, che è già iniziato attraverso:
l’adozione quasi globale dello smartphone e di altri dispositivi intelligenti
il distacco affettivo causato da loro e da altre tecnologie che abilitano relazioni virtuali e anche sesso virtuale
Ho capito dunque che questi cambiamenti potrebbero benissimo diventare il fattore causale dietro la conquista di K’Tara, un pianeta abitato da umani più “naturali”.
E mi sono persuaso di questa possibilità — che noi Terrestri potremmo diventare così trasformati dalla tecnologia nei prossimi secoli (socialmente, biologicamente, fisicamente e psicologicamente) che alcuni potrebbero ribellarsi contro di essa e scegliere di lasciare la Terra per trovare un pianeta su cui possano vivere come credono che gli esseri umani debbano vivere: Come organismi biologici capaci di connettersi tra loro in un modo più intimo e capaci di godersi una vita “più significativa” attraverso questa connessione — quando iniziai a leggere un libro molto perspicace che avevo scoperto chiamato Re-Engineering Humanity. In esso, gli autori (uno, Brett Frischmann, professore di giurisprudenza all’Università di Villanova, e l’altro, Evan Selinger, professore di filosofia al Rochester Institute of Technology) presentano argomenti molto convincenti sul fatto che l’uso continuo di queste tecnologie ha già trasformato molti noi (leggete come il GPS altera il cervello e quali potrebbero essere i rischi di questo cambiamento nell’articolo Usare il navigatore può “spegnere” alcune parti del cervello) . Frishmann e Selinger continuano descrivendo come questi cambiamenti rischiano di trasformare le nostre stesse relazioni, la nostra azione e la nostra libertà.
Eppure, penso che accoglierei volentieri l’opportunità di mettere il mio cervello in una macchina in modo da non dover più soffrire di torcicollo e dolori al ginocchio. Ma è probabile che questo sia il risultato del mio “romanticizzare” la trasformazione, perché in effetti il cambiamento eliminerebbe molto di più del semplice dolore; altererebbe completamente la natura della mia attuale connessione con il mondo, con i miei figli, con i miei amici, con… me stesso. Perché, infatti, la qualità delle mie emozioni, dei miei sentimenti, della mia percezione e delle mie risposte è modulata dalla complessa interazione dei miei neuroni e del mio sistema endocrino in risposta a stimoli esterni, che non sono copie esatte dei neuroni o sistemi endocrini di altri o non sono realizzazioni “perfette” di uno standard. Se il mio cervello dovesse essere trasferito in un corpo meccanico, sarei traumatizzato al risveglio e non sarei più la stessa persona poiché non percepirei più il mondo con gli stessi “sensori”. Si potrebbe sostenere che questa discordanza riguarderebbe solo coloro che subirebbero il trasferimento più tardi nella vita, che se un cervello umano fosse trasferito a un corpo meccanico alla momento della nascita, accetterebbe rapidamente gli input innaturali come naturali.
Si potrebbe inoltre sostenere che le perdite che i nostri cervelli stanno subendo a causa dell’uso della tecnologia— se è vero che le nostre capacità stanno diminuendo— saranno alla fine risolte mediante l’integrazione diretta di circuiti avanzati nel nostro cervello. Sì, le nostre percezioni sensoriali così come le nostre capacità analitiche potrebbero benissimo essere migliorate ed ampliate da tale integrazione. Ma non saremmo più Umani; non risponderemmo più gli uni agli altri o ai colori del sole, al profumo di un fiore o alla vista di una persona che conoscevamo come moglie o marito o figlia o padre con quel sentimento indescrivibile che ci contraddistingue come Umani. Risponderemmo perfettamente, tutti noi allo stesso modo, secondo la programmazione sui chip impiantati, a meno che non si verificasse un problema tecnico.
Inoltre, e molto prima che una tecnologia così avanzata possa essere impiantata nel nostro cervello per “migliorare” le nostre capacità e annullare il danno causato dal suo uso, è probabile che la dipendenza sulla tecnologia per mediare le nostre interazioni eroderà ciò che ci tiene uniti, e potrebbe debilitarci gravemente se dovessimo soffrire di un guasto diffuso e globale dell’Internet. Se ciò dovesse accadere, le società sopravvissute potrebbero decidere di tornare a una cultura più basata sulla biologia. Alcuni potrebbero essere felici e tifare per questa prospettiva. Ma mi chiedo se non sia meglio interrogarci veramente su dove stiamo andando e poi mettere in atto misure per evitare che accada il peggio.
Ebbene, come scrittore di narrativa, uso quello che vedo per creare storie, anche se posso o non posso essere d’accordo con il modo in cui le cose erano, sono o potrebbero essere. E nel caso in esame, credo che la riflessione sia giustificata perché, dopo tutto, abbiamo avuto la bomba atomica e continuiamo a inquinare e danneggiare il nostro pianeta così come noi stessi a causa del nostro insaziabile bisogno di crescita e ricchezza materiale.
Cosa ne pensate? Questa trasformazione della nostra natura sarà una buona cosa o dovremmo fermarci a pensare prima di continuare?
LADP.
